{"id":615,"date":"2016-10-04T18:29:23","date_gmt":"2016-10-04T17:29:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pixanne.net\/voyages\/?p=615"},"modified":"2024-07-19T11:04:52","modified_gmt":"2024-07-19T10:04:52","slug":"le-todai-ji-et-son-daibutsu-nara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pixanne.net\/voyages\/asie\/japon\/nara\/le-todai-ji-et-son-daibutsu-nara\/","title":{"rendered":"Le Todai ji et son Daibutsu * Nara"},"content":{"rendered":"\t\t
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Todai-Ji<\/strong> (\u6771\u5927\u5bfa)<\/span> signifie litt\u00e9ralement \u00ab grand temple de l\u2019Est \u00bb. On ne risque donc pas de le rater.<\/span> En fait, parmi les temples de Nara, le Todai Ji en est le plus impressionnants. Le Daibutsuden, la salle du Grand Bouddha est la plus grande construction en bois du monde. Elle abrite un monumental Bouddha Vairocana. De tout \u00e9vidence, c’est le plus grand, le plus beau, le plus… bref, il faut y aller.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nandai-mon\uff08\u5357\u5927\u9580\uff09* Grande porte du sud<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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C’est par la grande porte du sud (Nandai-mon\uff08\u5357\u5927\u9580), que nous entrons. En fait, elle marque l’entr\u00e9e principale du temple Todai-Ji. Edifi\u00e9e en m\u00eame temps que le temple, un typhon la d\u00e9truite, en 743, durant l’\u00e9poque Heian. Heureusement, elle sera enti\u00e8rement reconstruite en 1203. Haute de 25 m\u00e8tres et soutenue par 18 piliers de 21 m\u00e8tres, elle est d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s impressionnante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ni\u00f4, les gardiens du temple<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Mais le plus impressionnant, voir effrayant, ce sont, sans aucun doute, les deux Ni\u00f4, gardiens du temple. Face \u00e0 leur musculature imposante et leur visage terrifiant, les mauvais esprits n’oseront pas passer la porte. Avec leur 8.5 m\u00e8tres de haut, m\u00eame moi, qui n’ai rien \u00e0 me reprocher pourtant, j’ai un moment d’arr\u00eat devant eux. Taill\u00e9es simultan\u00e9ment en seulement 69 jours, ce qui est une v\u00e9ritable prouesse, ces deux statues de bois sont incroyables. Elles sont l’oeuvre, en 1203, de Unkei\uff08\u904b\u6176\uff09 et Kaikei\uff08\u5feb\u6176).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Je vous pr\u00e9sente donc Agy\u00f4<\/strong><\/span>, qui a la bouche ouverte pour former le son \u00ab\u00a0a\u00a0\u00bb, symbole de la vie et du commencement. De l’autre c\u00f4t\u00e9 on trouve Ungy\u00f4<\/strong><\/span>, qui de sa bouche close \u00e9met le son \u00ab\u00a0um\u00a0\u00bb, symbole de mort et de fin. Ils forment donc ensemble le son \u00ab\u00a0Aum<\/em>\u00ab\u00a0, le souffle vital de toutes choses, le son capable de cr\u00e9er le monde mais aussi de le d\u00e9truire.<\/p>

Au Todai ji pourtant, ces f\u00e9roces gardiens semblent en prison. Pourquoi ? A cause de la pr\u00e9sence de grillages autour d’eux. Les temps changent et c’est maintenant aux hommes et particuli\u00e8rement aux pr\u00eatres de veiller sur ses Ni\u00f4 afin d\u2019emp\u00eacher que les oiseaux, le vent, la poussi\u00e8re et le temps ne les abiment.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Hakkaku t\u00f4r\u00f4\uff08\u516b\u89d2\u706f\u7bed\uff09 * La Lanterne octogonale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Situ\u00e9e devant le pavillon du Grand Bouddha (Daibutsuden<\/em>), cette lanterne est la seule structure qui a \u00e9chapp\u00e9 aux deux grands incendies et catastrophes qui ont frapp\u00e9s le Todai-Ji. Class\u00e9e au tr\u00e9sor national du Japon, elle date donc du VIII\u00e8me si\u00e8cle. Ses huit faces sont grav\u00e9es en relief sur un treillis en losange.\u00a0 Des bodhisattvas musiciens ornent quatre d’entre elles, les quatre autres de lions bondissant au milieu de nuages.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Daibutsuden (\u5927\u4ecf\u6bbf) * Maison du Grand Bouddha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le Todai Ji<\/strong> est l’une des attractions les plus importantes du Japon. C’est \u00e0 l’empereur Shomu que l’on doit sa construction. Pourtant le r\u00e8gne de l’empereur fut loin d’\u00eatre paisible. Durant plus de dix ans, sur le plan politique et social il fait face \u00e0 des luttes pour le pouvoir, des r\u00e9bellions, mais aussi des \u00e9pid\u00e9mies de variole. En 735 environ un tiers de la population du Japon meurt de la variole. Ceci pousse Sh\u00f4mu \u00e0 r\u00e9affirmer sa foi dans le bouddhisme qui serait selon lui, le seul moyen de rem\u00e9dier \u00e0 tous ces troubles et de pacifier le pays. Il fait \u00e9riger dans chaque province des monast\u00e8res et temples bouddhistes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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1\u00e8re Construction<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Puis il ordonne, en 743, la construction du Todai Ji. Il souhaite aussi avoir la plus grande statue en bronze du Bouddha au monde. On mobilise d’\u00e9normes ressources financi\u00e8res et des milliers de travailleurs sont engag\u00e9s pour ex\u00e9cuter ce projet titanesque. Artisans, architectes et moines sont impliqu\u00e9s dans ce projet. Cette construction ayant pour but \u00e9galement de montrer Nara, \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur du Japon, comme une capitale puissante et un centre bouddhique important.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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C’est le Grand Bouddha qui est construit en premier. Puis Daibutsuden<\/strong> pour le prot\u00e9ger. La t\u00e2che est \u00e9norme et regroupe des travailleurs d’un peu partout dans le pays. L’ouvrage est termin\u00e9 en 749, et la c\u00e9r\u00e9monie de Kaigen<\/em> (ouverture des yeux du Bouddha) a lieux trois ans plus tard. La construction du Daibutsuden se termine aussi \u00e0 ce moment l\u00e0 et on nomme le temple, Todai-Ji<\/strong>.<\/p>

La construction de cet \u00e9difice commence en 745 pour s’achever en 752. Reconstruit plusieurs fois, sa forme actuelle date de la p\u00e9riode Edo (1603 – 1868).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Construit et Re-construit<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Au fil du temps, le site n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9, par les catastrophes. Il est incendi\u00e9 deux fois : En 1180, puis en 1567, lors de guerres de clans.\u00a0 C’est le moine K\u00f4kei qui d\u00e9cide de sa r\u00e9fection. A partir de 1686 c’est du Grand Bouddha que l’on s’occupe en premier. La refonte de la t\u00eate, entre autres. Il sera \u00e0 nouveau consacr\u00e9 en 1692.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Simultan\u00e9ment, on reconstruit le Daibutsu-den. Mais 30% plus petit que son pr\u00e9d\u00e9cesseur. Le budget n’\u00e9tant pas suffisant, de rectangulaire, il devint carr\u00e9. Par contre sa hauteur et sa profondeur son rest\u00e9es inchang\u00e9es et sont fid\u00e8les \u00e0 la construction d’origine. Le premier Daibutsu-den et celui reb\u00e2ti en 1195 comprenaient onze trav\u00e9es en largeur. Par la suite, on r\u00e9duit celle-ci \u00e0 sept trav\u00e9es \u00e0 cause du manque de fonds.<\/p>

Il enregistre une longueur de 57 m, une largeur 50 m\u00e8tres et une hauteur de 48,742 m\u00e8tres. Le pavillon actuel est \u00e0 nouveau inaugur\u00e9 en 1709. Il reste cependant, encore aujourd’hui, le plus grand b\u00e2timent couvert en bois au monde, class\u00e9 au Patrimoine Mondial de l’Unesco.<\/p>

Le temple mobilisa selon le Todai Ji Yoroku<\/em> (annales et anecdotes collect\u00e9es et compil\u00e9es par le Todai Ji), 50 000 charpentiers. Mais avan\u00e7ons encore un peu..<\/p>

Comment ne pas \u00eatre impressionn\u00e9 devant ses 47 m\u00e8tres de haut ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Daibutsu (\u5927\u4ecf) * Le Grand Bouddha - Bouddha Vairocana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Nous voil\u00e0 devant la gigantesque statue du Daibutsu <\/em>(\u5927\u4ecf). En japonais,\u00a0\u5927 \u00a0\u00bb <\/strong>dai <\/em>\u00a0\u00bb <\/strong>veut dire grand et \u4ecf<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb butsu<\/strong> <\/em>\u00a0\u00bb signifie Bouddha.<\/p>

Assis sur une fleur de lotus, la position de sa main droite repr\u00e9sente l’absence de crainte, la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et le calme mental. Celle de gauche exauce les v\u0153ux. Son nom exact est \u00a0\u00bb Bouddha Vairocana <\/strong>\u00ab\u00a0, celui qui \u00e9claire l’univers de la lumi\u00e8re de sa sagesse et de sa compassion, le Bouddha absolu. Tel que l\u2019enseigne le texte bouddhique du Sutra de l\u2019Ornementation fleurie<\/em>, il concentre les qualit\u00e9s d\u2019\u00e9veil communes \u00e0 tous les bouddhas du pass\u00e9, du pr\u00e9sent et du futur et diffuse la lumi\u00e8re de ses connaissances dans la totalit\u00e9 des mondes.<\/p>

Ajout\u00e9 au 17\u00e8me si\u00e8cle, \u00e0 l’arri\u00e8re de la statue, le halo en bois dor\u00e9 repr\u00e9sente les 16 incarnations du bouddha.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Quelques chiffres<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Avec ses 16 m\u00e8tres de haut, il est le plus grand Bouddha assis du Japon. Sa construction ne fut pas une mince affaire. Sa fonte aurait d’ailleurs \u00e9puis\u00e9 la majeure partie des r\u00e9serves de cuivre du Japon \u00e0 l’\u00e9poque. \u00c0 l’origine, des dorures recouvraient cette statue monumentale.<\/p>

On utilise pr\u00e8s de 500 Tonnes de cuivre et des quantit\u00e9s consid\u00e9rables de zinc et de plomb pour r\u00e9aliser cette statue dont le poids total est de 450 Tonnes. Sa coiffure, sophistiqu\u00e9e et constitu\u00e9e de 966 balles de 18 cm de diam\u00e8tre pour une hauteur de 30 cm.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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A travers le temps<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Seul le pi\u00e9destal et une partie des genoux est d’origine. En 855, la t\u00eate du Bouddha tombe au cours d\u2019un violent tremblement de terre. Elle est restaur\u00e9e. Faite en bronze et le bronze fondant \u00e0 1200 \u00b0C, elle sera d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e \u00e0 maintes reprises. Surtout lors des incendies de 1180, puis en 1567. Toutefois, la statue du Grand Bouddha, insuffisamment restaur\u00e9e, resta pendant pr\u00e8s de cent ans expos\u00e9e aux intemp\u00e9ries. C\u2019est le moine K\u00f4kei qui d\u00e9cida de proc\u00e9der \u00e0 sa r\u00e9fection. Enfin, \u00e0 partir de 1686, on entreprend la refonte de la t\u00eate et de dix-huit des p\u00e9tales de lotus du pi\u00e9destal. Le Grand Bouddha sera donc \u00e0 nouveau consacr\u00e9 en 1692.<\/p>

Les moines lavent la statue tous les ans le 7 ao\u00fbt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Bodhisttva * Kokuzo Bosatsu et Nyoirin-Kannon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Aux c\u00f4t\u00e9s du Daibutsu<\/strong> on trouve d’autres statues impressionnantes. Les Statues, hautes d’environ 7 m\u00e8tres, sont en bois et recouvert d’or.<\/p>

D’une part, \u00e0 sa droite, on trouve un Bodhisttva<\/strong> (\u00eatres \u00e9clair\u00e9s qui ont renonc\u00e9 au Nirvana pour aider les autres \u00e0 atteindre l’illumination<\/em>). Son nom est Kokuzo Bosatsu<\/strong>, c’est la divinit\u00e9 de la sagesse et de la bonne fortune. D’autre part, \u00e0 sa gauche se tient le bodhisattva Nyoirin-Kannon<\/strong> qui exauce nos v\u0153ux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Les Quatre Rois c\u00e9lestes du Bouddhisme<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Puis, dans la partie arri\u00e8re du hall du Todai Ji<\/strong> se trouvent les statues de deux des quatre gardiens c\u00e9lestes. Ils ont des visages f\u00e9roces et n’ont pas l’air de plaisanter quant \u00e0 leur fonction…<\/p>

Les Quatre Rois c\u00e9lestes <\/b>sont les gardiens des horizons et de la loi Bouddhique. Au Japon ils se nomment shitenn\u014d<\/i> (\u56db\u5929\u738b<\/span>, quatre rois c\u00e9lestes<\/i>). Ils sont les quatre gardiens, gardant chacun un des quatre points cardinaux. Au Todai-Ji, seul deux des quatre statues sont encore enti\u00e8res.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Koumokuten (Komokuten)<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Je vous pr\u00e9sente Koumokuten (\u5e83\u76ee\u5929). <\/strong>Il prot\u00e8ge l’ouest du royaume de Bouddha. Son nom signifie \u00ab yeux vastes, celui qui voit tout \u00bb. Il voit \u00e0 travers le mal, punit le mal et encourage les aspirations \u00e0 l’illumination. Ici, il est repr\u00e9sent\u00e9 tenant un pinceau d’\u00e9criture dans la main droite et un sutra \u00e0 gauche. Ceci symbolise le pouvoir des enseignements de Bouddha pour surmonter l’ignorance, le mal et tous les obstacles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Tamonten - Bishamonten<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Puis vient Tamonten (\u591a\u805e\u5929)<\/b><\/span><\/span><\/strong>, le gardien du Nord. Aussi nomm\u00e9 Bishamonten, <\/em>son nom signifie \u00ab Celui qui entend chaque chose \u00bb. Il est le dieu protecteur de la loi bouddhique et de la prosp\u00e9rit\u00e9. Souvent, il tient une pagode (reliquaire) dans sa main gauche et un trident dans la droite. On dit qu’il a la facult\u00e9 d’apporter le succ\u00e8s. Il est aussi un dieu, patron des apprentis. La petite pagode symbolise la maison du tr\u00e9sor divin, et Tamonten partage les vastes tr\u00e9sors de la pagode avec seulement \u00ab le digne \u00bb. Le Trident est celui de la Sagesse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Zochoten et Jikokuten<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Malheureusement, de Zochoten<\/strong> le gardien du sud et Jikokuten<\/strong> le gardien de l\u2019est, il ne reste que les t\u00eates.<\/p>

Zochoten (\u5897\u9577\u5929) <\/strong>quant \u00e0 lui\u00a0 est le gardien du Sud. Son nom signifie \u00ab Celui qui agrandit \u00bb ou \u00ab Patron de la croissance \u00bb. Il est le catalyseur de la croissance spirituelle. \u00c0 l’instar des autres, on le repr\u00e9sente en guerrier, porte une armure, un sabre ou une lance et pi\u00e9tine un d\u00e9mon ou un monstre.<\/p>

Il ne me reste plus qu’\u00e0 vous pr\u00e9senter Jikokuten (\u6301\u570b\u5929)<\/strong>, le gardien de l’Est. Son nom signifie \u00ab Celui qui maintient les choses \u00bb ou \u00ab Gardien du royaume et de la nation \u00bb.\u00a0 Il est repr\u00e9sent\u00e9 muni d’une lance ou d’un sabre, sous des traits courrouc\u00e9s. Mais pas plus que les autres, ils le sont tous.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Vous l’avez remarqu\u00e9 ? Le kanhi \u5929\u00a0 ten, signifie \u00ab ciel \u00bb<\/em><\/p>

Petit r\u00e9sum\u00e9 :<\/h3>

K\u014dmoku-ten – \u00ab Celui qui voit tout \u00bb – Ouest<\/p>

Tamon-ten ou Bishamon-ten – \u00ab Celui qui entend chaque chose \u00bb – Nord<\/p>

Z\u014dch\u014d-ten –\u00a0\u00ab Celui qui agrandit \u00bb ou \u00ab Patron de la croissance \u00bb – Sud<\/p>

Jikoku-ten – \u00ab Celui qui maintient le pays\u00a0\u00bb ou \u201cGardien des terres \u00bb- Est<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Atteindre le Nirvana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Derri\u00e8re le Bouddha se trouve un pilier avec un trou. La croyance populaire raconte que quiconque peut se faufiler par cet orifice atteint le Nirvana<\/strong> dans sa prochaine vie. Les croyances sont vivaces puisque l’on peut voir des classes enti\u00e8res d’\u00e9l\u00e8ves Japonais se faufiler dans le pilier. Voyez plut\u00f4t..<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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C'est quoi le Nirvana ? Une explication sur le Bouddhisme s'impose<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDans le bouddhisme, tout ce qui existe se trouve soit dans le samsara <\/strong><\/em>(cycle des renaissances successives g\u00e9n\u00e9rateur de souffrance), soit dans le nirvana.<\/em><\/strong>\n\nPour le Bouddhiste, l’esprit est la seule partie du corps \u00e0 demeurer apr\u00e8s la mort. Lors de cet \u00e9v\u00e8nement, appel\u00e9 \u00ab mort<\/strong> \u00bb, l’esprit qui a \u00e9t\u00e9 le n\u00f4tre durant cette vie est transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Bouddha afin de le purifier pour qu\u2019il puisse se r\u00e9incarner<\/strong>. La r\u00e9incarnation d\u00e9pend des actes effectu\u00e9s lors de notre vie. Il s\u2019agit du \u00ab Karma<\/strong> \u00bb.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le Nirvana c'est le Paradis ? Non..<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Si le nirvana<\/em> est synonyme de paix et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, alors que le samsara<\/em> serait souffrance. L\u2019un serait il le paradis et l\u2019autre l’ enfer ? En r\u00e9alit\u00e9, le samsara<\/em> et le nirvana<\/em> ne sont pas des lieux distincts. Le nirvana<\/em> n\u2019est pas une destination \u00e0 atteindre, mais simplement un nouveau niveau de conscience et de compr\u00e9hension.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nirvana et \u00c9veil, c'est la m\u00eame chose ? Non..<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le mot de nirvana<\/em> <\/strong>signifie l’extinction de la souffrance inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019existence du samsara<\/em>, tandis que celui d\u2019\u00e9veil<\/em> <\/strong>d\u00e9signe la compr\u00e9hension radicale qui met fin \u00e0 ces souffrances<\/p>

Nirvana est un concept philosophique qui signifie \u00ab extinction \u00bb (de la passion et de l’ignorance) ou \u00ab lib\u00e9ration \u00bb (du cycle des r\u00e9incarnations). C’est donc une forme d’ach\u00e8vement avec l’abandon de l’individualit\u00e9 et la lib\u00e9ration des trois poisons que sont : L\u2019ignorance, l\u2019avidit\u00e9 ou la convoitise et l\u2019aversion, haine ou col\u00e8re. L\u2019enseignement du Bouddha nous propose \u2013 et nous montre \u2013 que l\u2019on peut s\u2019en lib\u00e9rer et vivre sans eux une vie heureuse et satisfaisante. C’est donc atteindre une paix int\u00e9rieure totale et permanente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Conclusion<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Je suis un peu trop grande, voir trop ronde, pour passer \u00e0 travers le trou du pilier, mais je ne manquerai pas de faire de mon mieux pour mettre en application la philosophie Bouddhiste et qui sait, atteindre le Nirvana<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Informations pratiques : <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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