{"id":619,"date":"2016-10-03T08:15:34","date_gmt":"2016-10-03T07:15:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pixanne.net\/voyages\/?p=619"},"modified":"2025-06-22T07:19:33","modified_gmt":"2025-06-22T06:19:33","slug":"promenade-ohara-hosen-in-jakko-in","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pixanne.net\/voyages\/asie\/japon\/ohara\/promenade-ohara-hosen-in-jakko-in\/","title":{"rendered":"Promenade \u00e0 Ohara * Hosen In et Jakko In"},"content":{"rendered":"\t\t
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Se rendre \u00e0 Ohara<\/strong>, petit village au nord est de Kyoto, c\u2019est l\u2019occasion de se promener en pleine nature et de la contempler. Ohara (\u5927\u539f), qui signifie \u00ab\u00a0Grand champ\u00a0\u00bb, se niche au pied du Mont Hiei (\u6bd4\u53e1\u5c71).<\/p>

Ohara est particuli\u00e8rement populaire pour ses couleurs automnales, pendant les momiji<\/em> (saison des \u00e9rables rouge) en Novembre. Le village s\u2019\u00e9tend le long de la rivi\u00e8re Takano pour s\u2019enfoncer de part et d\u2019autre dans la for\u00eat de c\u00e8dres o\u00f9 se cachent plusieurs complexes bouddhistes. <\/strong><\/p>

M\u00eame si la pluie menace, en route pour une sortie nature et spirituelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Les sp\u00e9cialit\u00e9s d'Ohara<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Oharane * Les femmes d’Ohara<\/h3>

Ce village agricole \u00e9tait autrefois c\u00e9l\u00e8bre pour sa production de bois de chauffage. Alors qu\u2019il n\u2019y avait encore ni gaz, ni \u00e9lectricit\u00e9, les femmes d\u2019Ohara se rendaient \u00e0 pied \u00e0 Kyoto pour un vendre des fagots de branches ou de bois de chauffage qu\u2019elle portaient sur leur t\u00eate. En \u00e9t\u00e9 ce sont des fleurs qu\u2019elles vendaient en ville.<\/p>

On les connait alors sous le nom d\u2019Oharame (\u5927\u539f\u5973), litt\u00e9ralement \u00ab femmes d\u2019Ohara \u00bb. Chaque ann\u00e9e, le festival d\u2019Ohara-me fait honneur \u00e0 cette coutume. Les participants d\u00e9filent \u00e0 travers la ville en costumes d\u2019\u00e9poque.<\/p>

L\u2019Oharame portait g\u00e9n\u00e9ralement un kimono plus court que les kimonos traditionnels. Celui ci s\u2019arr\u00eate aux genoux pour \u00eatre plus confortable et avoir une meilleure mobilit\u00e9. Les femmes portaient aussi des leggings et des sandales en paille tress\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le Shibazuke et le Shizo<\/h3>

Le Shibazuke<\/em> est une sp\u00e9cialit\u00e9 d\u2019\u014chara. C\u2019est une sorte de tsuk\u00e9mono (les l\u00e9gumes saumur\u00e9s) typique de la r\u00e9gion de Ky\u00f4to. Les gens d\u2019ici en pr\u00e9parent \u00e0 la maison depuis le XIIe ou XIIIe si\u00e8cle. Le but ? Conserver les l\u00e9gumes d\u2019\u00e9t\u00e9 tels que les aubergines, les concombres ou le gingembre japonais myoga (Rien \u00e0 voir avec le gingembre que l\u2019on connait chez nous) pour l\u2019hiver. Les l\u00e9gumes sont marin\u00e9s dans du sel avec les c\u00e9l\u00e8bres feuilles d\u2019 aka shiso<\/em> (p\u00e9rilla rouge) de la r\u00e9gion r\u00e9colt\u00e9es au d\u00e9but de l\u2019\u00e9t\u00e9. Les bact\u00e9ries lactiques naturelles pr\u00e9sentes dans les l\u00e9gumes acc\u00e9l\u00e8rent le processus de fermentation pendant la chaleur estivale, donnant au shibazuke<\/em> sa saveur particuli\u00e8re. La couleur rouge-violet vif est produite par une r\u00e9action chimique entre l\u2019 aka shiso<\/em> rouge et les aubergines violettes.<\/p>

Le Shizo d\u2019Ohara entre dans la composition des marinades mais aussi dans des liqueurs d\u2019Umeshu, des glaces, voir m\u00eame en bonbons.<\/p>

Le shizo rouge a une saveur aux notes de basilic, poivre et m\u00e9lisse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Temples et Shomyo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La r\u00e9gion d\u2019Ohara est le lieu de naissance du Shomyo<\/strong> (Chant de sutra Bouddhiste Tendai).<\/p>

Bien qu\u2019il soit originaire d\u2019Inde, le shomyo est amen\u00e9 dans la r\u00e9gion par le moine Ennin (794-864). Il en avait \u00e9tudi\u00e9 la technique en Chine. Les moines perfectionn\u00e8rent la pratique du shomyo<\/i>, un chant m\u00e9lodique des sutras bouddhistes, et \u00e0 son apog\u00e9e, Ohara avait pas moins de 50 salles d\u2019entra\u00eenement.<\/p>

Loin des foules, un havre de paix..<\/p>

Ohara abrite plusieurs temples bouddhistes (tous issus de la branche Tendai). Sanzen-In<\/strong><\/a>, auquel je consacre un article s\u00e9par\u00e9, en est le complexe principal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La pluie se met \u00e0 tomber. Mais, m\u00eame par temps humide, j’ai trouv\u00e9 agr\u00e9able de d\u00e9couvrir Ohara<\/strong>. En route pour le Temple Shoren-In<\/span><\/strong>. Au moins serons nous au sec, le temps de la visite \ud83d\ude42<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Shorin-In <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le moine Jakugen, disciple du moine Tendai Ennin (794-864), fonde Shorin-In en 1013. Vous vous souvenez ? Tendai Ennin est celui qui introduisit les hymnes et les chants bouddhistes connus sous le nom de shomyo<\/em> au Japon. Les abb\u00e9s de ce temple se consacr\u00e8rent \u00e0 son \u00e9tude et \u00e0 son d\u00e9veloppement.<\/p>

La derni\u00e8re reconstruction de ce temple date de 1778.<\/p>

Nous ne nous attardons pas.\u00a0 Mais j\u2019ai particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9 le travail du bois du b\u00e2timent principale et le refuge qu\u2019il nous a offert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Hosen In<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La pluie ne cesse de tomber. Nous faisons donc un saut de puce pour rejoindre Hosen-In. Le tarif d\u2019entr\u00e9e est un peu cher (900 Yens) mais comprend une tasse de th\u00e9 et une friandise aux haricots rouges. De quoi nous r\u00e9confort\u00e9 un peu lors de notre visite. J\u2019avoue ne pas avoir pris de photos des jardins du temple au vu de la m\u00e9t\u00e9o. Je me suis content\u00e9e de prise de vue \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Hosen-In est construit il y a environ 800 ans \u00e0 la demande du Pr\u00eatre en chef du Shorin-In. Il avait pour but d\u2019y loger les p\u00e8lerins et les moines du temples. Me promener dans le temple aura \u00e9t\u00e9 pour moi l\u2019occasion de d\u00e9couvrir l\u2019Irori (\u56f2\u7089\u88e1, \u3044\u308d\u308a) le foyer pr\u00e9sent dans les maisons \u00e0 l\u2019architecture traditionnelles. On l\u2019utilisait autrefois pour chauffer la pi\u00e8ce principale, la pr\u00e9server de l\u2019humidit\u00e9, l\u2019\u00e9clairer et y cuisiner.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Les plafonds de sang * Chitenjo<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Hosen-In est l\u2019un des cinq temples \u00e0 Kyoto dont les plafonds sont fabriqu\u00e9s \u00e0 partir de planches du Ch\u00e2teau de Fushimi-Momoyama. Mais pourquoi ces planches sont elles sp\u00e9ciales ? Ce sont celles du plancher du donjon du Ch\u00e2teau o\u00f9 Torii Mototada et ses 380 samoura\u00efs restants se sont suicid\u00e9s rituellement (Seppuku<\/em> ou Harakiri <\/em>en Occident), en 1600, apr\u00e8s avoir perdu la bataille pour leur caste contre une arm\u00e9e de 40000 hommes, pendant 11 jours.<\/p>

On conserve les planchers, d\u00e9sormais tach\u00e9s de leur sang, pour \u00eatre ensuite utilis\u00e9s dans les temples. Ceci afin d\u2019honorer cet acte loyal, d\u2019offrir des services comm\u00e9moratifs pour les morts et que les \u00e2mes perdues trouvent la paix. Certaines planches portent encore les stigmates de cet ultime sacrifice.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Les jardins zen du Hosen-In<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Dans le hall principale, couvert de tatamis, piliers et poutres encadrent comme un tableau la vue sur le jardin Bankan-en<\/em> dont le nom signifie \u00ab difficile \u00e0 quitter \u00bb.<\/p>

Il a environ 300 ans. Mais, du c\u00f4t\u00e9 Sud, son h\u00f4te principale est un magnifique pin du nom de Goyou-no matsu<\/em> \u00e2g\u00e9 lui de 700 ans. A son \u00e2ge v\u00e9n\u00e9rable, il m\u00e9rite tous les soins et ses vieilles branches sont soutenues par des structures en bambou. Il est le plus vieil arbre de Kyoto.<\/p>

C\u2019est le moment de prendre le temps.. et de savourer le th\u00e9 et la friandise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c0 l\u2019ouest, on trouve le jardin nom\u00e9, \u00ab Jardin de la grue et de la tortue \u00bb. Tous deux symboles de long\u00e9vit\u00e9. Il se compose d\u2019un \u00e9tang en forme d\u2019une grue (tsuru<\/em>), d\u2019une petite colline en forme d\u2019une tortue (kame<\/em>) et d\u2019un vieil arbre de cam\u00e9lia \u00e9voquant le Mont Horai. La beaut\u00e9 de chaque saison qui y est bien repr\u00e9sent\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Il fait toujours aussi humide, alors je pense que seules les carpes ne font pas la diff\u00e9rence entre le beau temps et la pluie \ud83d\ude42<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nous d\u00e9cidons de manger dans un des charmants petits restaurants pr\u00e8s du Sanzen In<\/strong><\/a>. Au menu tout ce qu’il y a de plus Japonais : Shibazuke<\/em> bien s\u00fbr, riz, soupe, nouilles, tofu, etc… et bien s\u00fbr du th\u00e9 vert. Nous sommes au cinqui\u00e8me jour et je suis loin d’avoir encore tout d\u00e9couvert de la cuisine Japonaise.<\/p>\n

Information<\/span> : Pour les touristes fatigu\u00e9s de l’art de vivre et de manger \u00e0 la Japonaise, il y a la possibilit\u00e9 d’avoir, dans quelques restaurant, une table et des chaises<\/p>\n

Pour nous ce sera Zataku<\/em>, la table basse Japonaise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Apr\u00e8s avoir bien d\u00e9jeuner la pluie semble s’arr\u00eater. Nous d\u00e9cidons donc de partir pour 20 minutes de marche dans la campagne pour rejoindre Jakko-In. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jakko-In<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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On ne connait pas, avec certitude, L\u2019origine du temple Jakko-in<\/strong><\/span>. Selon la l\u00e9gende du temple, Jakko-in<\/strong> fut construit en 594 par le prince Shotoku Taishi<\/a>. <\/em>Il d\u00e9die ce temple \u00e0 la m\u00e9moire de son p\u00e8re l\u2019empereur Yomei<\/em>, 31\u00e8me empereur du Japon et le premier empereur \u00e0 devenir bouddhiste.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Une histoire de femmes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Les principaux pr\u00eatres de Jakko In ont toujours \u00e9t\u00e9 des religieuses de familles noble. La premi\u00e8re abbesse, Tamateru-hime (ou Tamazahime) se trouve \u00e9galement \u00eatre la nourrice du prince Shotoku. Elle quitte sa vie en tant que noble et devient l\u2019une des trois premi\u00e8res religieuses du bouddhisme Japonais. Par la suite, Jakko-In est devenu une retraite pour les nyoin<\/em>, les femmes membres de la famille imp\u00e9riales et les filles de familles de haut rang.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le deuxi\u00e8me grand pr\u00eatre, Awano Naishi<\/em> (Awanai<\/em>) est la fille de Fujiwara no Michinori <\/em>(Shinzei)<\/a>. Elle \u00e9tait la dame d\u2019honneur qui servait Taira no Tokuko<\/em><\/a>. Celle qui deviendra l\u2019imp\u00e9ratrice Kenreimon-in<\/em>.<\/p>

On dit aussi qu\u2019elle est le mod\u00e8le du costume de la \u00ab femme Ohara \u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Kenreimon-In * La trag\u00e9die de la bataille de Dan-no-ura<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les clans rivaux Taira<\/strong> (Heike) et Minamoto<\/strong> (Genji) s\u2019affrontent.<\/p>

Lors de la bataille navale d\u00e9cisive de Dannoura<\/strong>, les Taira sont vaincus. Et l\u2019imp\u00e9ratrice Kenreimon, plut\u00f4t que de vivre la d\u00e9faite, saute \u00e0 l\u2019eau en suivant sa m\u00e8re, qui tient dans ses bras son fils, l\u2019empereur Antoku, alors \u00e2g\u00e9 de 6 ans..<\/p>

L\u2019imp\u00e9ratrice Kenreimon, cependant, est rep\u00each\u00e9e. Elle est tir\u00e9e par les cheveux \u00e0 l\u2019aide d\u2019un r\u00e2teau par un membre du clan Minamoto et faite prisonni\u00e8re.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Elle se retire, dans un premier temps \u00e0 Kyoto o\u00f9 elle se rase la t\u00eate et devint religieuse. Sans aucun parent restant, elle d\u00e9cide de rejoindre Awanonaishi (Awanai) au Jakko-In et se consacre au bouddhisme \u00e0 prier pour le clan Taira et son fils. Elle devient ainsi le troisi\u00e8me grand pr\u00eatre de Jakko-in en 1185. Et ce, jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1213. Elle est enterr\u00e9e sur le flanc de la colline \u00e0 l\u2019est du temple.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jakko-In * Un incendie<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le Hall principal contient une statue de Jizo, divinit\u00e9 bouddhiste gardienne des voyageurs, des femmes et des enfants. Il a malheureusement \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9 par ce qui pourrait \u00eatre un incendie criminel, en 2000.<\/p>

Le temple principal actuel et la statue principale actuelle sont donc des reconstructions effectu\u00e9es 5 ans apr\u00e8s l\u2019incendie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La statue principale originelle, gravement endommag\u00e9e dans l\u2019incendie, est actuellement conserv\u00e9e \u00e0 l\u2019abri et expos\u00e9e exceptionnellement 2 fois par an. A l\u2019int\u00e9rieur de la statue principale originelle se trouvaient plus de 3000 petites statues de Jiz\u00f4. Toutes survivent \u00e0 l\u2019incendie et l\u2019on trouve une partie de cette collection dans le petit mus\u00e9e situ\u00e9 sur la propri\u00e9t\u00e9 du temple.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La grande lanterne en fer devant le hall principal provient du ch\u00e2teau de Momoyama<\/em> (tomb\u00e9 apr\u00e8s un si\u00e8ge historique en 1600). Vous vous souvenez ? C\u2019est le ch\u00e2teau de l\u2019histoire des Chitenjo<\/em> (Plafonds de sang) du Hosen-In.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Informations pratiques : <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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