{"id":631,"date":"2016-10-10T19:52:40","date_gmt":"2016-10-10T18:52:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pixanne.net\/voyages\/?p=631"},"modified":"2024-09-05T14:59:58","modified_gmt":"2024-09-05T13:59:58","slug":"gion-corner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pixanne.net\/voyages\/asie\/japon\/culture-et-traditions-au-japon\/gion-corner\/","title":{"rendered":"Gion corner * A la d\u00e9couverte des Arts Japonais"},"content":{"rendered":"A Kyoto, Gion corner<\/strong> est un th\u00e9\u00e2tre, qui pendant une heure vous permet de d\u00e9couvrir l’art Japonais. En particulier l’art sc\u00e9nique. Petit tour d\u2019horizon pour ceux et celles qui souhaitent d\u00e9couvrir l\u2019art de vivre au pays du soleil levant. Les explications sont donn\u00e9es en Anglais. Le spectacle commence par..\n

La c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9<\/h2>\n

Histoire du Th\u00e9 au Japon<\/h3>\nLa tradition du th\u00e9 n\u00e9e en Chine au VIII\u00e8me si\u00e8cle. Puis, elle est introduite au Japon par les pr\u00eatres bouddhistes Zen \u00e0 la fin de la p\u00e9riode Heian (XII\u00e8me si\u00e8cle). A l’\u00e9poque, l\u2019usage du th\u00e9 servait \u00e0 lutter contre l\u2019assoupissement au cours des longues heures de m\u00e9ditation.\nAu d\u00e9but du XIV\u00e8me si\u00e8cle la consommation du th\u00e9 se r\u00e9pand parmi le peuple. Un pr\u00eatre Zen, nomm\u00e9 Sen Rikyu<\/em> cr\u00e9e la c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9<\/strong>. Sa formes en est conserv\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 nos jours.\nA la p\u00e9riode d\u2019Edo (XVIII\u00e8me si\u00e8cle) de nombreuses \u00e9coles de th\u00e9 fleurissent. Elles diff\u00e8rent par certains d\u00e9tails mais conservent l\u2019essence de la c\u00e9r\u00e9monie institu\u00e9e par le Grand Ma\u00eetre.\n\n\"Asie,\n

Pr\u00e9paration du Th\u00e9<\/h3>\n\"Asie,\n\nLe Th\u00e9 se pr\u00e9pare en versant de l\u2019eau fr\u00e9missante sur une faible dose de th\u00e9. Pour info, le th\u00e9 n\u2019est pas tel que nous le connaissons mais sous forme d\u2019une fine poudre. On fouette ensuite le th\u00e9 avec l\u2019eau pour le m\u00e9langer. On utilise un fouet en bambou qui ressemble \u00e9trangement \u00e0 une sorte de blaireau pour la mousse \u00e0 raser.\nPuis on boit imm\u00e9diatement le th\u00e9 pour \u00e9viter qu\u2019il ne se re-d\u00e9pose au fond du bol. Il faut donc veiller \u00e0 ce que l\u2019eau ne soit pas trop chaude..\n\n\n\nLa c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9<\/strong> est l\u2019incarnation de la tendance instinctive du peuple Japonais \u00e0 rechercher la beaut\u00e9 dans la clart\u00e9 et la simplicit\u00e9. Des mots comme calme, frugalit\u00e9, gr\u00e2ce, esth\u00e9tisme de la simplicit\u00e9 aust\u00e8re et de la pauvret\u00e9 raffin\u00e9e, peuvent vous aider \u00e0 comprendre l\u2019esprit v\u00e9ritable de cette c\u00e9r\u00e9monie.\n\n\n\nMalheureusement je n’ai pas pris de photos de cette c\u00e9r\u00e9monie. La sc\u00e8ne \u00e9tant trop \u00e9loign\u00e9e de moi. Puis nous avons d\u00e9couvert :\n

L’Ikebana<\/h2>\nLes \u00eatres humains, au cours de leur longue histoire, ont toujours aim\u00e9 et appr\u00e9ci\u00e9 les fleurs. Au Japon, les gens ont arrang\u00e9 des fleurs dans des bouteilles ou des vases depuis le VII\u00e8me si\u00e8cle. Cela remonte donc \u00e0 environ 1500 ans lorsque le Bouddhisme est venu de Chine.\nL\u2019arrangement des fleurs a pris naissance sur les autels. Les fleurs y \u00e9taient d\u00e9pos\u00e9es devant l\u2019image des anc\u00eatres pour apaiser leurs esprits.\n\n\"Asie,\n\nA l\u2019\u00e9poque Momoyama (XV\u00e8me sic\u00e8le) la mode fut cr\u00e9\u00e9e de disposer des arrangements de fleurs dans la maison r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9. Mais il fallut trouver des arrangements d\u2019une simplicit\u00e9, d\u2019un naturel et d\u2019un symbolisme convenable. Le style qui en r\u00e9sulta est le style Nag\u00e9ir\u00e9 ou Style Libre. Des \u00e9l\u00e9ments artistiques, spirituels et religieux entr\u00e8rent dans les techniques de l\u2019arrangement. Gr\u00e2ce \u00e0 eux l\u2019Ikebana<\/strong> acquit son caract\u00e8re symbolique.\nA l\u2019\u00e9poque Meiji (XIX\u00e8me si\u00e8cle) le Style Moribana ou Style Abondant fut adopt\u00e9 et devint un des arts traditionnels Japonnais. Puis vient le moment d’ouvrir les oreilles..\n

Le GAGAKU – Musique Ancienne et le KOTO – Harpe Japonaise<\/h2>\n

Gagaku * Musique Ancienne<\/h3>\nLe mot Gagaku<\/strong> signifie litt\u00e9ralement \u00ab Musique \u00e9l\u00e9gante \u00bb et, dans un sens large, d\u00e9signe la musique ancienne Japonaise. Ce sens s\u2019\u00e9tend aussi \u00e0 la danse classique, au chant et \u00e0 la musique instrumentale T\u2019ang (VII\u00e8me au IX\u00e8me si\u00e8cle). La Chine \u00e9tait en Asie le centre d\u2019une haute culture. Cette musique de cour fut introduite au Japon au VIII\u00e8me si\u00e8cle.\n\n\n\nLe Gagaku semble \u00eatre tomb\u00e9 dans l\u2019oubli en Chine avec la chute de la dynastie T\u2019ang. Cependant il continua \u00e0 fleurir au Japon parmi les membres de la famille imp\u00e9riale, la noblesse et les couches sup\u00e9rieures de la soci\u00e9t\u00e9. Sp\u00e9cialement \u00e0 la p\u00e9riode Heian du IX au XII\u00e8me si\u00e8cle.\n\n\n\nLe Gagaku<\/strong> accompagnait les banquets de la cour imp\u00e9riale et les rites sacr\u00e9s dans les sanctuaires et les temples. Il a subi des transformations pour s\u2019adapter au go\u00fbt du peuple Japonais. C’est pourquoi il est \u00e0 l\u2019heure actuelle une forme authentique de l\u2019Art classique Japonais.\nS\u2019il est une chose \u00e0 laquelle j\u2019ai eu un peu de mal \u00e0 m\u2019adapter au Japon, c\u2019est bien \u00e0 la musique classique. A mes oreilles (m\u00e9lomanes pourtant) elle me semblait dissonante. Mais tout comme en peinture, je ne discute jamais les go\u00fbts et les couleurs\u2026 A vous de vous faire votre propre opinion.\n\n\"Asie,\n

Koto * Harpe Japonaise<\/h3>\nLe Koto<\/strong> ou Harpe Japonaise et bien plus abordable \u00e0 mes oreilles profanes \u00e0 la musique Japonaise. J’ai eu l’occasion d’en entendre \u00e0 d’autres moments pendant mon s\u00e9jour, comme sur le photo ci-dessus au Mont Kurama.\n\n\n\nLe koto est un instrument de musique \u00e0 13 cordes pinc\u00e9es utilis\u00e9 pour la musique traditionnelle japonaise. Il peut mesurer jusqu’\u00e0 deux m\u00e8tres. A l’origine (instrument originaire de Chine) il mesurait moins d’un m\u00e8tre et ne poss\u00e9dait que cinq cordes. Introduit au Japon entre le VII\u00e8me et le VIII\u00e8me si\u00e8cle, il \u00e9tait principalement jou\u00e9 \u00e0 la Cour Imp\u00e9riale. Puis son usage s’est d\u00e9mocratis\u00e9 au fil du temps. Apr\u00e8s la musique, place au th\u00e9\u00e2tre pour d\u00e9couvrir :\n

Le BUNRAKU ou Th\u00e9\u00e2tre de Marionnettes au Japon<\/h2>\n\"Asie,\n\nLe Bunraku<\/strong> est l’art du th\u00e9\u00e2tre de marionnettes traditionnel japonais. Cr\u00e9e il y a plus de 300 ans, il \u00e9tait \u00e0 l’origine le nom du th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 \u00e9taient utilis\u00e9es ces marionnettes. Puis ce nom propre est devenu, au fil du temps, un nom commun d\u00e9signant l’Art lui m\u00eame.\n\n\n\nCe qui est surprenant dans le Bunraku<\/strong> c’est que les manipulateurs sont sur sc\u00e8ne. En effet, ils apparaissent \u00e0 la vue du public. Ils sont tout de m\u00eame habill\u00e9s de noir pour ne pas perturber l’histoire qui se joue sur sc\u00e8ne. Un narrateur et un instrument \u00e0 corde (dont j’ai oubli\u00e9 le nom) accompagnent le jeu des marionnettistes pour un spectacle incroyable. M\u00eame si je n’ai rien compris au texte, j’ai compris l’histoire. C’est que c’\u00e9tait bien jou\u00e9, non ? Mais passons \u00e0 un autre style de th\u00e9\u00e2tre..\n

Le KYOGEN, la com\u00e9die ancienne<\/h2>\nLe Kyogen<\/strong> est une sorte de pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre, jou\u00e9e comme interm\u00e8de entre les pi\u00e8ces de Noh (Th\u00e9\u00e2tre classique Japonais). On dit qu\u2019\u00e0 l\u2019origine il se composait de danses primitives, comprenant des sketches acrobatiques. Il se jouait pour attirer l\u2019abondance des moissons \u00e0 l\u2019occasion de la plantation du riz et\/ou lors de f\u00eates aux temples shintoistes.\n\n\n\nA partir du XVI\u00e8me si\u00e8cle, sous les auspices du Shogun d\u2019alors, le Kyogen<\/strong> s\u2019est r\u00e9pandu dans diff\u00e9rentes soci\u00e9t\u00e9s. Surtout dans celle des samoura\u00efs o\u00f9 le Kyogen \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un de leurs arts d\u2019agr\u00e9ment. C\u2019est un th\u00e9\u00e2tre r\u00e9aliste par opposition au symbolisme des pi\u00e8ces de Noh. L\u00e0 encore, m\u00eame si on ne parle pas Japonais, il est ais\u00e9 de comprendre l\u2019histoire de la pi\u00e8ce. Si, si je vous assure.\n\n\n\nAutre diff\u00e9rence entre le Noh et le Kyogen : Le masque n\u2019est presque jamais utilis\u00e9 dans le Kyogen. En fait ces pi\u00e8ces ressemblent au th\u00e9\u00e2tre de boulevard que nous connaissons chez nous\u2026 traitant de sujets du quotidien et du mode de vie en g\u00e9n\u00e9ral. Mais le spectacle se termine bient\u00f4t et c’est l’apparition tant attendue..\n\n\"Asie,\n\"Asie,\n

La danse Kyomai interpr\u00e9t\u00e9e par les maikos et les Geishas<\/h2>\n\"Asie,\n\nLa danse Japonaise pr\u00e9sente deux aspects. L\u2019un nomm\u00e9 Odori dont l\u2019origine remonte au XVII\u00e8me si\u00e8cle, \u00e0 la p\u00e9riode d\u2019Edo. Il se d\u00e9veloppa dans les drames du Kabuki et exprime fortement les sentiments humains. L\u2019autre est d\u00e9sign\u00e9 sous le nom de Ma\u00ef et est issu de l\u2019Ouest du Japon. Ce genre de danse a lieu, non pas sur la sc\u00e8ne, mais dans des salles ordinaires. On y retrouve l\u2019influence du Noh.\n\n\n\nLe Kyoma\u00ef<\/strong> (Danse de Kyoto) et n\u00e9 au XVII\u00e8me si\u00e8cle. Il a particuli\u00e8rement pris son essor dans la culture de la cour \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Tokugawa. On y trouve l\u2019\u00e9l\u00e9gance et le raffinement des mani\u00e8res de la cour Imp\u00e9riale. La Miyako Odori, c\u00e9l\u00e8bre danse des cerisiers, a lieu au printemps. Elle s\u2019inspire des danses du style de Kyoto. Ces spectacles, donn\u00e9s par les Maikos et des Geishas sont tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9s pour leur beaut\u00e9, les couleurs des costumes et la richesse de la mise en sc\u00e8ne.\n\nLe spectacle se termine et je suis bien contente d’y \u00eatre venue. Belle mani\u00e8re de comprendre un minimum l’art et la culture au Japon. Je vous recommande le spectacle de Gion corner<\/strong>.\n

Informations pratiques :<\/h2>\n